气压升降椅爆炸致女子重伤 购买家具须认准证书

    “教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”、“支持单身父母再婚”……近日由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会发布的“24孝”新标准引发热议。有人表示新标准与时俱进，也有人认为“说易做难”。市社科院专家表示，新版“24孝”行动标准，其象征意义大于实际意义，旨在鼓励向善向孝，形成爱老、敬老的社会风气。

    与旧版相比，新版“24孝”增加了很多与新时代结合的标准，比如为父母建立‘关爱卡’、教父母学会上网、经常为父母拍照、定期带父母做体检等，同时还包括支持单身父母再婚、仔细聆听父母的往事、打开父母的心结等新观念以及更重视对父母的心理关怀。

    新标准一经发布便引起了社会的强烈关注，津城市民也纷纷展开讨论。采访中，白领黄小姐告诉记者：“我从读大学开始已经有近十年时间不在父母身边了，新版的‘24孝’标准条条直击我的内心，指导我更全方位地关爱和孝敬爸妈。”也有市民表示，那些标准看上去很华丽温馨，但实际行动起来也有一定难度。

    什么是孝？《尔雅·释训》对孝的解释是“善事父母为孝”；《说文》解释是“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。孝是中华文明区别于古希腊文明和印度文明的重大文化现象之一。黑格尔说：“中国纯粹建筑在这一种道德结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝敬’”。（黑格尔：《历史哲学》，王造时译，三联书店版第165页。）孙中山先生在其《三民主义·民主主义》中指出：“《孝经》所言的孝字，几乎无所不包，无所不至，目前世界上最文明的国家，讲到孝字，还没有像中国讲的这么完全”。

    《孝经》今本仅有1799字，然而这两千字还不到的经典，居然流传了两千多年，且至21世纪仍然不衰不朽。如老子所说：“执古之道，以御今之有。”此真乃不朽名言。《孝经》如此，《孝经》的历史智慧亦然如此！“孝”是社会伦理的核心，是承担责任的起头，是爱的源泉，是家族和谐生长的根柢。所谓百善孝为先，孝心一开，百善皆开，百福皆开，百慧皆开。孝行生智慧，小孝治家，子孝家兴。孝道生德行，大孝怡国，民孝国兴。孝道是一种责任，感恩是一种智慧！欢迎进入闻名企管专家谭小芳老师的经典课程《孝经总裁智慧培训》，将带您从行孝道起头“修身”，尔后走向更为广阔的天地！

    父母恩深似海，无法计量，无从计算，所以知恩当感恩。每逢父亲节、母亲节有一点表示，以表感恩之情。感恩可用物质、言语、书疑等表达。宋大儒朱熹谈孝，从孝顺父母进而到体贴天地之仁心，大舜曾号泣于昊天。中国文化除讲君恩之外，就是父母恩。百善孝为先，我们岂可不自勉!这是一个真实的案例——

    几年前，日本的讥刺明星兼导演北野武的母亲去世，他回故乡去奔丧。他一曲不喜欢母亲，因为他的母亲一直不断向这一个儿子要钱，只要他一个月没有寄钱回家，母亲就打电话对他破口大骂，真是所谓的死要钱，而且北野武越是出名，他母亲就会索取越多的钱。

    一天，老母亲过逝了，回到老家之后，他照样忍不住的大哭一场，想到他自己一直在外面工作，没有好好供养妈妈，虽然是死要钱的妈妈，他照样觉得亏待自己的母亲。等办完丧事，北野武正要离开家的时候，他的大哥把一个小包袱给了他，说：这是妈妈叫我一定要亲自交给你的。北野武不冷而栗地打开小包袱，看到一本存折与一封疑，存款是用他的名义(北野武)开户的，存款簿里的金额高达数千万日币。

    疑中母亲写道：武儿，在这几个儿女当中，我最担忧的就是你，你从小就不喜欢念书，又乱花钱，对朋侪太慷慨，当你说要去东京打拼时，我就很担心你会变成一个落魄的穷光蛋，因此我每一个月，就从不间断地跟你要钱寄回家，一方面可以刺激你去赚更多的钱，另一方面也为了替你储蓄；你给我的钱，我一毛都没有花，你大哥一家人都把我养得好好的，你的钱就是你的钱，目前就拿去好好利用吧！看完了疑，北野武哭倒在地上，久久站不起来......

    世界上许许多多工具，当我们年轻时往往不怎么懂得；然而，真正懂得的时候，却又往往不再年轻。星转斗移、花开花落……给我们留下的只是无边的惆怅与遗憾……世界上许许多多东西，当我们正拥有她的时候，幸许并不多么珍惜，然而，当我们真正懂得珍惜的时候，却又往往不再拥有。岁月荏苒、逝者如斯……给我们留下的只是漫漫的怀念与哀思……“树欲静而风不至，子欲养兮父不待”！尊敬的读者啊，这是启迪心灵的一把金钥匙啊。请牢牢攥在手中！

    在中国历史上，曾参的思想价值有两次被发现：第一次是在汉代，《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同，汉家将这一思想运用到治国之中，汉代皇帝谥号前都要加一“孝”字，诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代，宋儒在孔门七十子中独推曾参，认为曾参继承了孔子的道统，他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品，并认为子思述曾参之旨而作《中庸》，由此开列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系，以《论语》（孔子）、《大学》（曾子）、《中庸》（子思）、《孟子》（孟子）为“四书”。近现代以来的新儒家接着宋明理学讲，曾参学说继续得到足够的正视。结合自己的思虑，孔子总结出了管理的基本原则：孝的原则。

    孝照样员工忠诚的源头：《孝经》培训——孔老夫子志在《春秋》，行在《孝经》，唐玄宗亲自注解《孝经》，曾国藩把《孝经》下发到每一位士兵的手里，李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理......孔子将孝道进行了理论化、系统化、模式化的建构，并将其内部分析为五层，即是“五孝”，而其中最高层次的便是天子之孝。

    孔子起首从论说天子的行孝：一是天子应该行孝道，并由这种孝道推广出去，教化开来，形成一种博爱与广敬。二是由自己的博爱与广敬，教化感化他人，而变化为普遍的社会的博爱与广敬。三是着重揭示高势位的行孝对下面的影响是巨大的，效果是不可低估的。今天人们早已经没有了那一套陈腐的天子、诸侯、卿大夫等的分别了。但是孔子的智慧仍然能启示我们，社会上层的道德倡导与修养对下面有着深刻的影响，一个地方是这样，一个企业也是这样，一个单位也还是这样。因此道德倡导与修养，不但有一个从我做起的问题，还有一个从高层做起、从上层做起的问题。

    《孝经》，是孝道的理论总结，又是古代“五经”之总纲、“六艺”之根柢。明代的黄道周说：“《孝经》者，道德之渊源，治化之纲也。六经之本，皆出于《孝经》，而大、小戴《礼》，皆为《孝经》义疏。”论国学智慧，则孝道不能不讲，《孝经》不能不读。因为此中的智慧不是肤浅而是太深，义理不是迂腐而是太重，层积不是薄陋而是太厚，作用不是轻微而是太大，现代智慧不当置若罔闻而是太亟须转换。

    一个“孝”字，上面一个老字头，下面一个子字底，中国六书里面，这个字是会意，当我们看到这个字能体会这个字的意思。这个字代表什么？老一代和子一代合成一体，这就是孝。如果是中央有代沟，把老一代和子一代分隔了，这就不成为孝。古人云“忠臣必出自孝子之门”，《孝经》虽篇幅简短，然字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无出其右，明王以其治则天下和平．以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。

    “人生五伦孝为先，自古孝是百行原”，孝亲敬老是我国传统文化的基础与核心。我国第一部诗歌总集《诗经》中以“率见昭考，以孝以享”论述了孝文化的最初意义：人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为祈求平安而进行的一种尊祖敬宗的祭祀活动。回溯中国五千年的文明史，关于“孝”的典故便可疑手拈来。汉文帝为母亲尝汤药、仲由百里负米侍奉双亲的“二十四孝”故事至今仍被广为传诵。

    尽管时代变迁，不管是老“24孝”还是新“24孝”，“孝”作为一种朴素的情感，始终都在影响着中国人的思想，成为支配人们行动的准则和评判一个人德行的基本标准。在社会高速发展，人际变得越来越复杂棘手的当下，传统“孝”文化又面临着“转型”：由“小孝立家”到“大孝社会”，这种由小到大，由爱家推而广之去爱社会、国家的转变，更有助于协调人与人之间的关系，培养良好的社会氛围，让人与人之间多些和谐与温情。任何一个有名的英雄都是一个孝子，英雄行为的产生很多情况都是因为爱家、爱国的思想和情结在发生着作用，而“孝”是其根柢因素。

    高度发达的大脑皮层大脑中使得人们能思考的部分、使人们去发明和创新成为可能，但是，当谈到基本的工作技能，它实际上是一种责任。事实是，对于如何当个实际的工人，人们可以从狗身上学会很多。

    人类和狗之间独特的工作关系可以追溯到1万5千多年前。没错。很久以前就有企业和公司，人们雇佣狗去照看牲畜，狩猎，捕鱼，控制害虫，看家护院，拉车，诸如此类。

    有趣的是，在某些特定的工作职能中，蚂蚁和蜜蜂甚至比哺乳动物做得更好。昆虫的唯一问题是它们不大听指挥（至少是不听我的）。我知道，我已经竭尽全力了，但它们拒绝按我说的去做。

    猫？还是算了吧。某些品种的狗无疑是地球上一些最可靠的工人。比如德国牧羊犬，罗特维尔犬和拳师犬这样的工作犬--我曾养过很多年--甚至可能具备超过人类的一些优点。通过和我的狗共处，以及对历史上最成功的物种间关系的研究，以下是我挑选出的七个优点。

    它们对工作场所问题更加开放和直接。人们会有持续数月，导致各种问题，并且破坏生产力的工作场所关系问题。狗不存在这种情况。狗只会有一次撞到头。如果它们能解决好他们的领地问题，它们会像什么事情都没发生过那样继续前进。如果没有解决好，你知道，它们无法一起工作。无论是哪种情况，事情都已经过去了。不会出现被动攻击或搞背后袭击的狗。

    它们不会让自己过分扩张。从我能想起的事情开始，我就对承诺他们无法做到的事情的员工很有看法。狗永远不会承诺超出其能力的事情。如果你让它们去保护的区域过大，或者给它们分配超出其处理能力的工作，你会很快注意到紧张的迹象和意外的行为。如果你减少它们的工作量，它们会很高兴并且有效率。

    如果你是个糟糕的领导者，它们会让你知道。在上面的例子中，如果你没有意识到，你给你的工人安排了超出其处理能力的工作，那么，这显然是个管理问题。然而，狗会让你知道。他们会变得焦躁不安和表现欠佳。一只行为不端的狗几乎总是因为主人不知道如何有效地“领导”其“工人”的结果。

    它们是很容易训练且努力工作的工人。如果你知道如何管理狗，它们将一直工作，直到你告诉他们停下来，或者它们累得干不动了（当然，你应该让这种情况发生）。大多数人不了解这一点，因为在当今的文化中，人们不大会使用工作犬，根本不知道如何训练它们，或者与之沟通它们想做什么。

    他们令行禁止并且提供一流的服务。狗具备我所见过最佳的“我能为你做什么”的客户服务态度。一旦你让它们理解了你想让它们做什么，无论如何它们都会尽其所能做到最好。在另一面，如果你很忙，你的狗焦躁不安，冲你大叫，扔给它个玩具，告诉它自己玩一会。它会自己去玩一会，然后打瞌睡或者自己做清洁。它在很长一段时间内都不会再来打扰你。它们只是想为你做点什么。你所要做的就是让他们去做点什么，什么都行。

    它们是有效的个人或团队。工作犬主要用于个人或小团体中。然而，当谈到某些诸如运输、救援和护卫这样的职能时，它们能在团队中非常高效。因为它们是灰狼的后代，我猜它们还跟马或骆驼这样的驮兽有亲戚关系。

    它们从不抱怨，绝对忠诚。它们真正想要的是做好工作，知道你欣赏它，每隔一段时间得到你的关注并且来点好吃的。为此，连同食物和住所，它们会给你多年的忠诚服务。它们永远不会跳槽去投靠其他老板，它们从不抱怨。试想想，唯一的问题是它们的寿命没有你那么长。

    以下是额外的内容，我从和狗共事中学到的领导力经验。除了要喂养它们，狗的行为问题主要是因为它们的主人没有正确地训练或管理它们。我个人认为，无法管理狗--或他们的孩子，就此而言的人在工作领域可能也成不了非常优秀的领导者。

    细想一下，因为狗缺乏高层次的思考复杂事物的大脑功能，如果你真正想测试潜在领导者的情商，用另一只工作犬和他组队，给他几项任务去一起完成，看看他们如何去做。一旦你建立了一条基线，这可能是比那些坦率讲很容易获胜的愚蠢测试更准确的情商指标。